على سبيل المثال !!

هو الشعر الذي لزام علينا أن ننهل منه
فكيف لنا أن نغيب عنه وقد رسمه شاعرنا الشاعر هزاع
شمشك لا تغيب في ميدان الشعر والأدب كله
وبدرك يبقى شامخا مضيئا في دنيا الشعراء لنستنير به
شاعرنا الحبيب
شكرا لك على هذه الرائعة

 

 

مُنـذُ عـامٍ ؛ وَ مُقلَتـي تَتَحَـرَّى
عَنْ طُيُوفٍ , وَ مُهجَتي عَنْ خَيـالِ
عَلَّ ما فِيَّ مِـنْ مَخالِـبِ شَـوقٍ
تَرحَمُ القَلبَ مِـنْ هَـلاوِسِ بالـي
مُذْ تَخَلَّيتِ عَنْ مَجـالِ شُعُـوري
بَسَطَ الشِّعرُ يَأسَـهُ فِـي مَجالـي
حَيثُ أَمسَيـتِ دَمعَـةً بِقَصِيـدي
كُلَّمـا نِحـتُ حالِمًـا بِوِصـالِ


الشاعر ذا المشاعر المتدفقة / د عمر هزاع

وكان للحزن نصيب من القصيد

عشنا وتعايشنا الحزن معك فشعرنا بألمكَ

كلما نزفت الكلمات وتخضبت الحروف ألماً إلتاع القلب ولهاً

وبرغم الحزن الدفين والنحيب المضني

أجد عذوبة الشعر تنسال ممتزجة بآه ملء الفم

فترتعد الفرائص إعجابا

رائعة من روائعك التي يكمن فيها إبداع الشاعر

صرنا ننتظر منك كل جديد وراقٍ

كن على موعد مع السعادة

ولك البشرى

:

 

 

[size=5]الدكتور عمر هزاع
لقصائد ايها الملهم الكبير
نكهة الشعر الجاهلي في الوصف والجمال والحيرة والمرارة
قصيدة بليغة رائعة
مودتي [/size]

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف غسري

للرُّؤى بابٌ رافِلٌ بظلالِ = هُوَ فِضِّيُّ اللونِ والأقفالِ
وَدُنَا القافياتِ مِنهُ فُروعٌ = تتدلَّى برِقةٍ ودلالِ
عُمَرَ الشعرِ... ما اجْترَحْتَ حروفٌ = أم يَمَامٌ قَنَصْتَهُ بالنِّبالِ؟

تثبيت

عقد حب مطرز باللآلي=وفنون كصنعة الكحال
جئت تجتاح بالقصيد شعوري=يا أخا الود فاستمع لمقالي
دونك الشعر ناقص و قصير=فاسلم اليوم يا رفيع الخصال

 

 

الشاعرالذي أقدر د.هزاع
دام لنا هذا العزف الراقي
ممتعة قصائدك
من القلب هي
لذا حلت حيث يجب
دمت طيب الروح والقلب

 

 

فإِذا الصُّبحُ صَفعَـةٌ عَـنْ يَمينـي
وَ الدَّياجِيـرُ لَطمَـةٌ عَـنْ شِمالـي


أخي الحبيب د . عمر هزاع
ماذا يفيدك أن أنضم إلى طابور المادحين ..؟؟
انظر يا مولانا ..
كل الذي قلته يقوله الشعراء بسهولة ويسر ..
فليس في الأمر عبقرية ما ..

أريد أن اشير لك إلى عبقرية حقيقية أتيت بها هنا..
وهي هذا البيت العجيب الذي صدرت به تعليق المحبة والوصال ..

انظر إليك ..قائما الصبح عن يمينك.. والدياجير عن شمالك في ذات اللحظة ..
صورة شعرية هي القصيدة كلها ..
صورة تغني عن القصيدة كلها فيما القصيدة بدونها كلام عادي منظوم بحذق عالٍ..
...
الصورة الشعرية يا مولاي هي ما نتطلبه في كل شعر جيد .زلا مجرد الإفضاء والبوح والفضفضة ...
...
واسمح لي أن أسأل عن معنى هذه الكلمة الأخيرة في هذا الشطر .
وسقاني مراره من دلالي ؟؟
...
مخلصا أقول لك ..
على سبيل المثال ..ليس العنوان المناسب تماما للقصيدة ..
استسهلت الأمر ...يا مولانا ..وما هكذا العناوين ..
كما أن البيت الذي فيه هذه الكلمة من أضعف أبيات القصيدة..
ولم يغن في الضعف محاولة الاستئناس بالمشهور من القول ...

....
ثم تعال يا مولاي ..

كل شمس مصيرها لزوال
كل بدر مسيره لهلال ِ

بالله عليك أتنفع هذه المقابلة الخاطئة ؟؟
المعلوم أن كل هلال مسيره لبدر ...
أنت أردت فكرة المحاق في مقابلة صحيحة لزوال الشمس ..
لكنك وقعت فريسة سهلة للقافية الختالة...
أين هلالك يا مولانا من
هلال خير وبركة ..اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى ..
ربي وربك الله ....

...
أخي الحبيب
لولا علمي الواثق برحابة صدر المحبة والود والاعتصام بالجمال المطلق فيك لما كابدت الكتابة إليك ..

محبتي الكبيرة د . عمر .ز

 

 

يا للسعادة و الغبطة التي تملكتني اللحظة فدفعتني لتجاوز الردود وصولًا لأخ حبيب قدم الفائدة و الملاحظة الطيبة في لائق القول و رفيع الأدب , فلا يسعني سوى تقديم تجلتي مرفقة مع بعض إيضاح بما لعل إيجاز تفسيره يفي بما أكرمني به من تساؤلات مبهرة وفي محلها تمامًا
ـــــــــــ
الدلال :
على عاميتها أخي الحبيب هي تجربة أمارس بعض شغبها في بعض القصيد من حين لآخر لمحاولة تخليق نمطية جديدة تحاور الواقع المعاصر باستخدام بعض القول الشائع - حتى و إلم يثبت صوابه أو يتحقق تقديره من قبل المعجميين - لخلق حالة بحثية لا تتوقف لوصل ما انفصل من لغتنا عن الواقع و لعل العنوان الذي لم يرق لك هو أوسع تعبير تخيرته لتحقيق هذا الغرض و إنني أراه في غاية التوظيف لمحاولة اجتذاب اهتمام القارئ و تحريك تساؤلاته عن كنه هذه العبارة قبل و أثناء و بعد اطلاعه على القصيدة
و بالعودة لكلمة دلال - جمع دلة - و التي تستغرب - أيها الأخ الكريم - من معناها و توظيفها فإنه من الدقة بمكان أن هذه المفردة لها فضلها على باقي مرادفاتها التي يمكنها أن تعمل عملها في ذات الموضع من التركيبة الشعرية
ويمكنني إيجاز ذلك الفضل في ما يلي :
- استخدمت مفردات أعجمية كثيرة في معاجم لغتنا الجميلة للتعبير عن أسماء الآلات و الأدوات وهي متداولة و مقبولة في حياتنا و لغتنا على حد سواء , فكيف بك مع مفردة لها جذورها التاريخية العميقة و صلاتها اللغوية العريقة بمعاني الجود و الجرأة و التدلل و الانهمار و العلو النفوذ و القوة حتى باتت رمزًا من رموز العرب - و أعني القهوة العربية و توابعها - غالب ظني أن استنكارك لها يوجب استنكار كثير من أسماء الآلات و الأدوات المعربة وهذا غير جائز في معالجة اللغة وتعاملها مع هذه الأسماء , ففي حين تعطي العربية امتدادًا واسعًا لإمكانية تعبيرها عن كل ما هو موجود بطرق الاشتقاق و صيغ التسميات إلا أنها لا تنكر استخدام تلك الأسماء بعينها بل فصلت لها أبوابًا في النحو الصرف و إنما تتنكر العربية لتفعيل العجمة بدلا من اللغة الأم و أعني جعل العجمة مصدر الكلام و الاشتقاق و الاستغناء عن العربية في الفعل و تصاريفه و مصادره
- و الميزة الأخرى التي كانت الدافع الأهم وراء استخدام هذه المفردة - و ليست القافية الاضطرارية على كل حال - هي أن لهذه المفردة قيمة معنوية عند العربي و التي تظهر مكانتها في مقابلة الشطر الثاني كأنها تقول : يؤتى من مأمنه الحذر - فهي تورية للتعبير عن أن أكثر وسائل الغدر فعالية هي من خلال استغلال مروءة العربي و شيمه و خلاله - و بهذا يتحق تقابلًا آخرًا يخبرنا عن أن النحس بسط قوته على جانبي حياة الشاعر بلهوها - خمرها و كؤوسها - و جدها - وفاء الشاعر و خصاله الحميدة - وهذه ميزة هامة
- كما وبالعودة إلى أصل الكلمة ( الدلة ) : فهي اسم علم مؤنث عربي وهي دالة على الفؤاد وما فيه من تدلل
..
و أما المقابلة الدقيقة بين الزوال و المحاق فلا تشكيك في ما تبادر لذهنك حولها و لكن المعنى يقود الشاعر بين حين و آخر لإيجاد حالة ذهنية تؤدي نفس الفكرة في تكرار لفظي و وزني - عروضي - لا يعني به فقط التصريع أو الجناس أو الطباق أو المقابلة فهذا فن زائد يضفي على الشعر نكهات و طعوم خلاقة و لكن الأصل في الشعر هو الوصول بالقارئ لمتعة الشعور بالمعنى المقبول , قبل تمحيصه لفن البلاغة
وهي كما أردت لها تشير إلى تحدر الموجودات الدنيوية إلى حالة النهاية الأكيدة
فالزوال في معاجم العرب : هو الذهاب و الاستحالة و الاضمحلال وهذا يوازي على الجانب الآخر تحول البدر إلى هلال
وقد استخدمت في شعر العرب للتعبير عن زوال الخيالات حتى ليلًا و ليس في وضح النهار فحسب - و لا متسع لذكر الشواهد الكثيرة حول هذا في كتب اللغة و الأدب - و لا أجد مبررًا لرفضها في هذا الإطار
أما الهلال فقد استخدم مفهومه التضاؤلي تهكميًّا للتعبير عن حالة الاضمحلال و ليس استخدام البشر بالهلال و التبرك برؤيته للتعبير عن اضمحلال الحياة و متعها , و هذا لا يتناقض معى مفهوم السعادة برؤية الهلال في موضع آخر من كلام آخر إلا إن حكرنا اللفظ على معنى واحد و قيمة دلالية واحدة ومن حق اللغة أن تقول : لا تضيق واسعًا
فبهذا المفهوم يخرج السيف العربي من مفهوم الذب عن الشرف و تحقيق الفتوحات إلى مجرد أداة للقتل و تتحول الليالي الجميلة إلى مصادر هموم دائمة , ففي حين يكون للسيف معنى في موضع يكون له معنى في موضع آخر و كذا الليالي و كذا كل لفظة بذاتها فهي تؤثر و تتأثر بالمحيط التركيبي من الجملة لتقع فيه موقعًا مغايرًا لما تقعه في موضع آخر من جملة غيرها
ـــــــــــــ
وأخيرًا ..
أشكر لك ملاحظاتك القيمة و حضورك الألمعي
وبورك قلبك و فكرك
وليتك تظل بالقرب لتظل الفائدة تنبعث من بين أعطاف المكان
مع فائق تجلتي

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوانا احسان ابلحد

وعلى سبيل المثال ,
احيانا ً ,اتسامى لدقائق ِ غبار ٍ ,
ملونة ,
لامعة ُ ,
تتطاير بأثيرِ صفحة ,
تتشابه و هذه الصفحة ..

صفحة سلسل َ فيها هزاع ُ شعر ٍ ,
بديع الشوارد ,
وشفيف الصُور ..

و رُغمَ قيدارُ المعاني ,
انبجسَ القصيدُ بنور الأصيل ..

مودتي و قوسُ قزح / جوانا

ليلكات حرفك جنائن تحف القصيدة من كل حدب و صوب
فبوركت يا عدن الحروف
تحيتي و اعتزازي

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد موسى

شابَ رَأسي ؛ وَ ذابَ فِي قَلَقِ الشَّكّ=كِ يَقِيني ؛ وَ خـابَ فِيـكِ مآلـي

****
لكأنكَ تكتبني يا أبي

فلي قصيدة قيد النشر أقول فيها

عامان قد مرا على العشرين من= عمري و شاب الرأس من أوصابي

...

قصيدة رائعة كسابقاتها
ترفل بحرف قشيب وقافية محببة لقلبي
وحزن بين الحروف , أحب هكذا شعر هذه الأيام
سلمت سلمت
ولك المحبة الصادقة

أذهب الله حزنك و سرك و نفع بك
و أنتظر حرفك الحبيب بكل شوق
بوركت بني
ولا عدمتك

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرسول معله

أَيُّ مَعنَىً لِما أَعِيـشُ ؟ وَ عُمـري = مَوسِم ُالقَهرِ ! وَ الهُمُـومُ غِلالـي !

لتعيش لنا لتبقى منبع جمال وشمسا مشرقة للإبداع

ألا تعلم أيها الأمير أن الشاعر كلما سما تعذب أكثر

فالإبداع لا يكون إلا في بوتقات الهموم ودنيا المعاناة

والله مبدع ولك الريادة في ساحات الشعر والأدب

ننحني لك احتراما وتقديرا لأنك رمز الإبداع الشعري

تحياتي ومودتي

أيها السامق العالي
كل الشموس إلى ذهاب خلا نور شمسك التي تشرق على القصيدة فتغمرها بنشوى الضياء
دمت لي و لك تجلة محبك