آخر 10 مشاركات
ثمار الخريف (الكاتـب : - مشاركات : 20 - المشاهدات : 295 - الوقت: 05:51 PM - التاريخ: 06-26-2019)           »          على أعتابه نما خشوعي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 61 - الوقت: 05:36 PM - التاريخ: 06-26-2019)           »          @ القلوب لا تشيخ @ (الكاتـب : - مشاركات : 194 - المشاهدات : 7489 - الوقت: 03:15 AM - التاريخ: 06-26-2019)           »          التلفاز (الكاتـب : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 158 - الوقت: 02:03 AM - التاريخ: 06-26-2019)           »          خربشات على الماء (الكاتـب : - مشاركات : 591 - المشاهدات : 35499 - الوقت: 10:39 PM - التاريخ: 06-25-2019)           »          مخربشات/graffiti (الكاتـب : - مشاركات : 40 - المشاهدات : 3157 - الوقت: 07:42 PM - التاريخ: 06-25-2019)           »          ( باختصــــار ) / رجب قرنفل (الكاتـب : - مشاركات : 7809 - المشاهدات : 149050 - الوقت: 03:38 PM - التاريخ: 06-25-2019)           »          أخبرْ الوقتَ أنْ يتمهلَ (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 492 - الوقت: 03:14 PM - التاريخ: 06-25-2019)           »          سجل حكمتك لهذا اليوم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4955 - المشاهدات : 118769 - الوقت: 06:40 PM - التاريخ: 06-23-2019)           »          ما بيني وبيني (الكاتـب : - مشاركات : 35 - المشاهدات : 3008 - الوقت: 11:26 AM - التاريخ: 06-23-2019)




مراد العلاّم في أداة الاستفهام (8)

منتدى لغة القرآن


إضافة رد
قديم 05-14-2019, 03:08 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
باحث و رئيس قسم لغة القرآن

الصورة الرمزية شاكر السلمان
إحصائية العضو






شاكر السلمان is on a distinguished road

شاكر السلمان غير متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي مراد العلاّم في أداة الاستفهام (8)

(8)
{ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ}(البقرة 61 )


(أَتَسْتَبْدِلُونَ) الهمزة حرف للإستفهام الإنكاري الممزوج بالتوبيخ والتعجب لامحل لها من الإعراب.

اللغة:
(البقل): كل ما تنبته الأرض من النّجم مما لا ساق له وجمعه بقول.
(القثّاء): معروف والواحدة قثاءة بكسر القاف وضمها والهمزة أصلية لأن الفعل اقثأت الأرض أي كثر قثاؤها.
(الفوم): الحنطة وقيل الثوم ولعله أرجح بدليل قراءة ابن مسعود «وثومها».
(الْمَسْكَنَةُ) مصدر ميمي من السكون والخزي لأن المسكين قليل الحركة والنهوض لما به من الفقر والمسكين مفعيل مبالغة منه قالوا: ولا يوجد يهودي غني النفس.
(باؤُ): رجعوا.

الإعراب:
(وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى) تقدم اعرابها قريبا
(لَنْ نَصْبِرَ) لن حرف نفي ونصب واستقبال ونصبر فعل مضارع منصوب بلن وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
(عَلى طَعامٍ) الجار والمجرور متعلقان بنصبر
(واحِدٍ) صفة لطعام
(فَادْعُ) الفاء استئنافية وادع فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت
(لَنا) جار ومجرور متعلقان بادع
(رَبَّكَ) مفعول به
(يُخْرِجْ) فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب
(لَنا) جار ومجرور متعلقان بيخرج
(مِمَّا) جار ومجرور متعلقان بيخرج
(تُنْبِتُ) فعل مضارع
(الْأَرْضُ) فاعل وجملة تنبت الأرض لا محل لها لأنها صلة الموصول
(مِنْ بَقْلِها)الجار والمجرور بدل بإعادة الجار أو بمحذوف حال من الضمير المحذوف وهو العائد على الموصول أي تنبته
(وَقِثَّائِها وَفُومِهاوَعَدَسِها وَبَصَلِها) أسماء معطوفة على بقلها
(قالَ) فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر تقديره هو والجملة استئنافية
(أَتَسْتَبْدِلونَ) الهمزة للاستفهام الانكاري مع التوبيخ وجملة أتستبدلون مقول القول
(الَّذِي) اسم موصول مفعول به
(هُوَ) مبتدأ
(أَدْنى) خبر والجملة الاسمية لا محل لها من الإعراب لأنها صلة
(بِالَّذِي) الجار والمجرور متعلقان بتستبدلون
(هُوَ) مبتدأ
(خَيْرٌ) خبر
(اهْبِطُوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة مقول قول محذوف أي قلنا
(مِصْراً) مفعول به بمعنى انزلوا
(فَإِنَّ)الفاء تعليلية وإن حرف مشبه بالفعل
(لَكُمْ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم
(ما) اسم موصول في محل نصب اسم إن وجملة
(سَأَلْتُمْ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة
(وَضُرِبَتْ) الواو استئنافية وضربت فعل ماض مبني للمجهول والتاء تاء التأنيث الساكنة
(عَلَيْهِمُ) جار ومجرور متعلقان بضربت
(الذِّلَّةُ) نائب فاعل ضربت
(وَالْمَسْكَنَةُ) عطف على الذّلة
(وَباؤُ) عطف على ضربت
(بِغَضَبٍ) جار ومجرور متعلقان بباءوا
(مِنَ اللَّهِ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لغضب
(ذلِكَ) اسم إشارة مبتدأ
(بِأَنَّهُمْ) الباء حرف جر وان واسمها، وان ما في حيزها في محل جر بالباء أي ذلك كله بسبب كفرهم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر والجملة استئنافية لا محل لها
(كانُوا) كان واسمها والجملة خبر ان
(يَكْفُرُونَ) الجملة الفعلية خبر كانوا
(بِآياتِ اللَّهِ) الجار والمجرور متعلقان بيكفرون
(وَيَقْتُلُونَ) عطف على يكفرون
(النَّبِيِّينَ) مفعول به
(بِغَيْرِ الْحَقِّ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال أي حالة كونهم ظالمين متنكرين للحق في اعتقادهم ولو أنصفوا لاعترفوا بالواقع
(ذلِكَ) اسم الاشارة مبتدأ
(بِما عَصَوْا) الباء حرف جر وما مصدرية مؤولة مع الفعل بمصدر مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ذلك
(وَكانُوا) عطف على عصوا وكان واسمها
(يَعْتَدُونَ)جملة فعلية في محل نصب خبر كانوا.

البلاغة:
الكناية في ضرب الذلة والمسكنة وهي كناية عن نسبة أراد أن يثبت ديمومة الذلة والمسكنة عليهم فكنى بضربها عليهم كما يضرب البناء وقد رمق الشعراء سماء هذه الكناية فقال الفرزدق بهجو جرير:

ضربت عليك العنكبوت بنسجها ** وقضى عليك به الكتاب المنزل

الفوائد:
الباء مع الابدال تدخل على المتروك لا على المأتيّ به.






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 05-14-2019, 07:20 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مستشار أدبي

الصورة الرمزية عوض بديوي
إحصائية العضو







عوض بديوي is on a distinguished road

عوض بديوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شاكر السلمان المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي رد: مراد العلاّم في أداة الاستفهام (8)

سـلام مـن الله و ود ،
جهـود طـيبة مباركـة ،
جعلها الله في ميزان أعمالـكم ،
آمـيـن...
شـكـرا للـرفد و الإثـراء...
أنـعـم بـكـم و أكـرم...!!
مـحبتي







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 05-14-2019, 07:27 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مستشار أدبي

الصورة الرمزية عوض بديوي
إحصائية العضو







عوض بديوي is on a distinguished road

عوض بديوي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شاكر السلمان المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي رد: مراد العلاّم في أداة الاستفهام (8)

* إقتراح : ماذا لو قمنا بدمج الموضوع بمتصفح واحد و تكتبون بشكل متتالٍ ؛
لتسهيل النشر عليكم تباعا ، و لتسهيل الرجوع إلى الموضوع ...؟
الأمـر لـكم لا ريـب...
مـحبتي







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 05-15-2019, 10:45 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
باحث و رئيس قسم لغة القرآن

الصورة الرمزية شاكر السلمان
إحصائية العضو






شاكر السلمان is on a distinguished road

شاكر السلمان غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شاكر السلمان المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي رد: مراد العلاّم في أداة الاستفهام (8)

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي [ مشاهدة المشاركة ]
* إقتراح : ماذا لو قمنا بدمج الموضوع بمتصفح واحد و تكتبون بشكل متتالٍ ؛
لتسهيل النشر عليكم تباعا ، و لتسهيل الرجوع إلى الموضوع ...؟
الأمـر لـكم لا ريـب...
مـحبتي

بارك الله فيكم أخي المكرم
كل شيء ممكن الا أن الإستفادة ستكون قليلة فيما اذا تداخلت بينها ردود الأعضاء.. الا اذا جعلناها بغير ردود
بالترقيم تبقى متسلسلة وواضحة حسب الترتيب القرآني
جزاكم الله الف خير






التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 2
,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010