آخر 10 مشاركات
،، قطـــ أحلام ـــــرات ،، (الكاتـب : - مشاركات : 12830 - المشاهدات : 248591 - الوقت: 11:09 AM - التاريخ: 11-15-2019)           »          من نزيف الفرات ..الطاهرة حجازي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 128 - الوقت: 03:34 AM - التاريخ: 11-15-2019)           »          المـــاء الشـــارد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 17 - المشاهدات : 1168 - الوقت: 03:30 AM - التاريخ: 11-15-2019)           »          تراتيل للوهج. محمد محضار (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 44 - الوقت: 03:17 AM - التاريخ: 11-15-2019)           »          خنجر في ظهر الوهم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 30 - الوقت: 03:05 AM - التاريخ: 11-15-2019)           »          قارعة السؤال (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 24 - الوقت: 02:58 AM - التاريخ: 11-15-2019)           »          الرباعيات 18 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 27 - الوقت: 02:48 AM - التاريخ: 11-15-2019)           »          جمعة حفظ مباركة من الجمعة للجمعة (الكاتـب : - مشاركات : 91 - المشاهدات : 6435 - الوقت: 02:35 AM - التاريخ: 11-15-2019)           »          أنفاس الحروف (الكاتـب : - مشاركات : 153 - المشاهدات : 8058 - الوقت: 01:42 AM - التاريخ: 11-15-2019)           »          هو العشق (الكاتـب : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 76 - الوقت: 11:45 PM - التاريخ: 11-14-2019)




البرنس (ق ق)

قناديل القصة و الرواية و المسرحية


إضافة رد
قديم 11-14-2019, 06:36 PM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
شاعر

الصورة الرمزية أحمد إبراهيم
إحصائية العضو







أحمد إبراهيم is on a distinguished road

أحمد إبراهيم غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : عبدالله عيسى المنتدى : قناديل القصة و الرواية و المسرحية
افتراضي رد: البرنس (ق ق)

فيما يتعلَّق بنقد (النقد)، وهو الموضوع النقدي الذي أضفته في قسم الدراسات النقدية وطلبت
حذفـه بعد ذلك ببضعة أيام، والذي ذكرتـه فـي ردودي هنا، والذي هو عبـارة عن ردود أخالف فيـها
آراء نقدية نحْويَّـة وتعبيريـة وُجِّــهت لنـص الكـاتب عبدالله عيسـى هذا المُعَنون ب(البرنس)، والتــي
جاءت فـي شكل ردود ضـمن هذا الموضــوع، فالذي دفعنــي لإضــافة هذا الموضــوع النقدي وكــما
وضَّـحت ذلك في الموضـوع ذاته؛ هو تعطُّل إمكانية الرد على موضوع الكاتب عبدالله عيسـى وقتها،
وكان من الضروري الرد الفوري؛ فلربما كان سيفوتني الرد بعد ذلك، مما يفوت معه مصلحة القراء
والمصـلحة العلمية بصفة عامة، خاصة مع مـا وجدته من أخطاء علمية -من وجـهة نظري- تُوجِب
الرد عليها، والذي دفعنـي بعد ذلك لطلب حذف الموضوع ذاتـه، هو أن النقد المنقود من قِبَلــي كان
ردا مُضمَّنا في موضوع الكاتب عبدالله عيسى السابق ذكره، فلم يكن دراسة متأنِّية؛ فوجدت أنه من
الصـواب حـذف نقدي له، ولم يعد لنقدي داع بعد أن أتَــى علــى فائدته المقصــودة مؤقتا، فلم أندم
ومازلت على أي موقف أو تصـرُّف من التصرفات السابقة سواء عند إضـافة الموضـوع أو عند طلب
حذفه، ولم أتراجع وما زلت كذلك عن أية آراء علمية أو قناعات ذكرتـها فيه، غاية المسألة أنه لكل
حدث حديث كما قالت العرب، وبالرغم من أنَّنــي مازلت مهتما بحذف موضوعــي النقدي المذكور،
لكن سواء تم حذف ذلك الموضوع النقدي أم لا من قبل الإدارة فإن ذلك لا يُضيرنـي مطلقا، فالحذف
وعدمه سيَّان عندي من هذه الناحية. أما فيما يتعلق بالتشنُّج، فلا أدري من قُصِد به فالتعابير عامة،
لكن على أي حال، فإنني في كل ماسبق، تناولي للأمر كله كان تناولا علميا ووفقا لمبدأ "لكل حدث
حديث"، فلم أكن متشنِّجا بَتاتًا، ذلك منِّـي توضيح فقط، لزمني لِعلَّة ذكر هذه المسألة، لكنَّنـي أظن أن
الدكتور عوض بديوي أراد فقط تلطيف الأجواء، فلا ضَيْر من ذلك. وإنني أؤكد أنني سأظل مخلصا
-وهذا ما أدَّعيـه- للعلـم ولقرَّاء المسـتقبل، الذين ربَّـما يتصفَّحــون هذا الموضـوع فيما بعـد فالقرَّاء
الحاليين أظنهم قد استبانوا كل شئ، ففي حال قبول طلبي وتمام حذف الموضوع النقدي وبقاء وجود
آراء علمية هنا أرى فيها أخطاء لم يُرد عليها فسأقوم بالرد إن شاء الله وتيسَّر ذلك؛ فستكـون ردود
في مقابل ردود، إلا فـي حال حذفها فلن يوجد حينه متعلِّق للرد. أضيف أننـي لم أعد أرغب في حذف
شئ من مداخلاتـي هنا، وذلك منذ وقت مضـى؛ فلسـت متحكما إلا فيما كتبتُ، وما كتبتُ صــار مرتبطا
بمداخلات أخـرى، وإننـي لم أرغب في حذف بعض الردود لمصلحتــي، لكن؛ لعلة عدم بقـاء الحديث
مبتـورا ومُبهما على القرَّاء عند حذف ما يتعلق به، فليس من عادتي حذف مداخلاتي أو طلب حذفها
من قبل الإدارة، على كل حال، ما استطيعه في هذا الشأن هو الكتابة والتعليق والرد أو ما شابه، ولكل
حدث حديث، ومع ذلك، في حالة عرض أي اقتراحات تتعلق بحذف المداخلات المرتبطة ببعضها البعض
في هذا الموضوع، فإننــي علـى استعداد أن أتجاوب معها، أظن أننــي بذلك أكــون قد قدمت غايـة ما
استطيـــع من قِيَم طيِّبة بالموازنة مع المصـلحة العلمية. أخيــرا، أحب أن أقــول بالمناسـبة أن عرض
الرأي المخالف بموضوعية والمداخلات العلمية الموضوعية المتبادلة دون مداخلات الود هما من
قبيل التفاعل العلمي فلا علاقة لهما بالمودة التي بيننا عندي أنا شخصيا.
********
مودتي للجميع
أحمد إبراهيم






التوقيع

أحمد إبراهيم
مصر - قنا

آخر تعديل أحمد إبراهيم يوم يوم أمس في 11:46 PM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 50 ( الأعضاء 0 والزوار 50)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 9
, , , , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010