آخر 10 مشاركات
كنت أحسب أنني سأبقى مثل هذه الأشجار (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 8 - الوقت: 07:52 PM - التاريخ: 07-16-2019)           »          هذيان الشتاء (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3790 - المشاهدات : 184848 - الوقت: 07:51 PM - التاريخ: 07-16-2019)           »          على متن الهزيع (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8 - الوقت: 06:10 PM - التاريخ: 07-16-2019)           »          يأس (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 18 - الوقت: 05:00 PM - التاريخ: 07-16-2019)           »          إلى صاحب الشكارة اللعينة (الكاتـب : - مشاركات : 21 - المشاهدات : 1741 - الوقت: 03:58 PM - التاريخ: 07-16-2019)           »          يمتلئون بالمال لا بالإسلام ! (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 6 - الوقت: 03:12 PM - التاريخ: 07-16-2019)           »          التلفاز (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 260 - الوقت: 11:48 AM - التاريخ: 07-16-2019)           »          لحظة تأمل (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 157 - الوقت: 11:34 AM - التاريخ: 07-16-2019)           »          رشوة (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 376 - الوقت: 11:30 AM - التاريخ: 07-16-2019)           »          عصيان الشوك \ م الصالح (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 5 - المشاهدات : 201 - الوقت: 10:43 AM - التاريخ: 07-16-2019)




الظن والهوى والعروض

العروض الخليلي و القافية


إضافة رد
قديم 10-25-2015, 12:10 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
شاعر و ناقد و أستاذ العروض الرقمي
إحصائية العضو






خشان خشان is on a distinguished road

خشان خشان غير متواجد حالياً

 


المنتدى : العروض الخليلي و القافية
افتراضي الظن والهوى والعروض

http://pulpit.alwatanvoice.com/artic...21/378880.html

المنهج هو آلية تطبيق المبدأ على الواقع، وعندما يصدر صاحب المنهج أحكامه على جزئيات الواقع فيفترض أن تأتي منسجمة مع أصل المبدأ، فإن حصل تناقض بين أحكام الجزئيات فإن في المنهج والتزامه بمرجعية المبدأ ضمانًا لكشف الانحراف أو الخطأ والتمهيد بالتالي للتقويم والتراجع عن الخطأ.

الذاتية مجالها العواطف الشخصية التي ليس للعلم عليها سبيل ولا لها عليه سبيل، الموضوعية مجالها تطبيق الأحكام العلمية والقانونية بناءً على منهج كل منهما المنبثق من مبدأه.

لا تثريب على الشخص في مشاعره الشخصية. وإنما يعاب عليه أن يجعل لها سبيلًا للتحكم في تطبيق الأحكام العلمية والقانونية بما يشكل انتهاكًا لمنهجية كل منهما المنطلقة من المبدأ في كل منهما. ولا يتم ذلك إلا في غياب المنهج أو تغييبه. أما غيابه فمعلوم ككثير من الدعاوى في شتى المجالت، وهنا يحكم الإنسان بالظن، وأما تغييبه فلا يتم إلا بجهد مبذول. وأشدّ من تغييبه تسخيره ضد المبدأ الذي انطلق منه وهو أمر يقتضي تعطيل التفكير الحارس الأمين لاستمرار المنهج طبقا للمبدأ. وتغييب المنهج هي اتباع الهوى. يقول تعالى: ﴿إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ﴾[النجم:23]، الظن ليس منهجًا إذ هو نتيجة لغياب المنهج عن الذهن دون سابق قصد. وربما يقتنع صاحبه بالمنهج إن عرض عليه. أما الهوى فهو "منهج اللامنهج" أي تغييب المنهج عن سابق قصد وتخطيط. وانظر إلى دقة التمييز بينهما في القرآن الكريم يقول سبحانه عن الظن: ﴿وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾[النجم:28]، وأما عن الهوى فيقول سبحانه: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾[الجاثية:23].







التوقيع


مدرسة العروض الرقمي

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 1
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مالك والهوي سيد يوسف مرسى قناديل الشعر العمودي و التفعيلي 9 05-25-2015 03:17 PM
بعض الظن عائشة المحرابي قناديل بوح الخاطرة 14 10-07-2013 10:02 PM
سوء الظن بالناس بوحمد الحمد الإسلام و الحياة و الأدب الإسلامي 1 06-25-2012 10:41 AM
والهوى انتحارُ ! ( على مخلع البسيط) جبر البعداني قناديل الشعر العمودي و التفعيلي 8 03-27-2012 03:00 PM
جازان والهوى خالد البهكلي قناديل الشعر العمودي و التفعيلي 14 04-16-2010 11:24 AM


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010