آخر 10 مشاركات
همس الضحى (الكاتـب : - مشاركات : 238 - المشاهدات : 10114 - الوقت: 12:41 AM - التاريخ: 05-25-2019)           »          جمعة حفظ مباركة من الجمعة للجمعة (الكاتـب : - مشاركات : 80 - المشاهدات : 3419 - الوقت: 04:06 PM - التاريخ: 05-24-2019)           »          أطل هلالك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 11 - الوقت: 03:48 PM - التاريخ: 05-24-2019)           »          مسابقة محبة القرآن الكريم 1440 هـ (الكاتـب : - مشاركات : 27 - المشاهدات : 154 - الوقت: 11:03 AM - التاريخ: 05-24-2019)           »          مراد العلاّم في أداة الاستفهام (13) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 15 - الوقت: 12:40 AM - التاريخ: 05-24-2019)           »          مراد العلاّم في أداة الاستفهام (14-15) (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 12 - الوقت: 12:39 AM - التاريخ: 05-24-2019)           »          من وحي الخيال (الكاتـب : - مشاركات : 283 - المشاهدات : 12127 - الوقت: 10:43 PM - التاريخ: 05-23-2019)           »          خربشات على الماء (الكاتـب : - مشاركات : 569 - المشاهدات : 33581 - الوقت: 03:24 PM - التاريخ: 05-23-2019)           »          أبوطبلة ....المسحراتى (الكاتـب : - مشاركات : 18 - المشاهدات : 251 - الوقت: 09:19 AM - التاريخ: 05-23-2019)           »          التراب/م ع الرباوي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 11 - المشاهدات : 302 - الوقت: 10:30 PM - التاريخ: 05-22-2019)




مراد العلّام في أداة الإستفهام ( الآية 1)

منتدى لغة القرآن


إضافة رد
قديم 05-09-2019, 04:27 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
باحث و رئيس قسم لغة القرآن

الصورة الرمزية شاكر السلمان
إحصائية العضو






شاكر السلمان is on a distinguished road

شاكر السلمان متواجد حالياً

 


المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي مراد العلّام في أداة الإستفهام ( الآية 1)

استخرجت من القرآن (971) آية استفهامية، وكنت قد بدأت بفضل الله بجمعها في أواخر شعبان 1438 في المسجد النبوي كمرحلة أولى، ثم أتممت قراءة القرآن في العشرة الأولى من رمضان في بيت الله الحرام، وأعدت قراءته في بغداد في نفس الشهر الكريم فكان هذا العمل... وهو جهد المقل، أتمنى أن يكون على خير صورة وأفضل وجه، فإن كنت قد أصبت فهو من عظيم فضل الله تعالى ومنته عليَّ وتوفيقه فله الحمد، وإن كانت الأخرى فمني وأستغفر الله، وحسبي أنني بذلت ما أستطيع داعياً الله سبحانه أن يكون هذا بذرة أخرى لخيرٍ أتمنى على الله قبوله، وأن يثبت قدمي على طريق دينه وعلمه وخدمة شريعته، فذلك هو غرضي المأمول وهدفي المنشود.
نسأل الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، وخالصاً من كل رياء وسمعة، ونسأله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا.


نأخذ أول آية استفهامية ونبين لكم مايسر الله لنا فيها .. ستكون المواضيع متسلسلة وفق الترتيب القرآني وبما احتوى كتابنا أعلاه بشأنها من غرض وإعراب وبلاغة وفوائد أخرى..


بسم الله الرحمن الرحيم

(1)
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ}
(البقرة 6 )


الغرض من الاستفهام
(أأنذرتهم) الهمزة للاستفهام بمعنى التسوية وهي حرف مصدري تئول مع ما بعدها بمصدر في محل رفعٍ مبتدأ مؤخر خبره سواء، أو فاعل لسواء الذي أجري مجرى المصدر.

ملحوظة: همزة التسوية تقع بعد: ( سواء، ما أبالي، ما أدري، ليت شعري) ويكون ما بعدها مساوياً لما قبلها، وتدخل على جملة يصح حلول المصدر محلها، وتأتي بعد همزة التسوية ( أم ) المتصلة، ويصبح الأسلوب خبرياً.

الإعراب
(إِنَّ الَّذِينَ) إنّ واسمها وجملة (كَفَرُوا) من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول (سَواءٌ) خبر مقدم أو خبر إنّ (عَلَيْهِمْ) جار ومجرور متعلقان بسواء (أَأَنْذَرْتَهُمْ) همزة الاستفهام بمعنى التسوية وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر مبتدأ مؤخّر أو فاعل سواء الذي أجري مجرى المصادر والجملة خبر إنّ (أَمْ) عاطفة متصلة وسيأتي حكمها في باب الفوائد (لَمْ تُنْذِرْهُمْ) لم: حرف نفي وقلب وجزم وتنذرهم فعل مضارع مجزوم بلم والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على جملة أأنذرتهم (لا) نافية (يُؤْمِنُونَ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل وجملة لا يؤمنون خبر بعد خبر ولك أن تجعلها تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

اللغة:
(سَواءٌ) اسم بمعنى الاستواء أجري مجرى المصادر فلذلك لا يثنّى ولا يجمع قالوا: هما وهم سواء فإذا أرادوا لفظ المثنّى قالوا: سيّان وإن شئت قلت سواءان وفي الجمع هم أسواء وأيضا على غير القياس: هم سواس وسواسية أي متساويان ومتساوون.
والسّواء: العدل الوسط بين حدّين يقال: ضرب سواءه أي وسطه وجئته في سواء النهار أي في منتصفه.
وإذا كانت سواء بعد همزة التّسوية فلا بدّ من أم اسمين كانت الكلمتان، أم فعلين.
وإذا كان بعدها فعلان بغير همزة التّسوية عطف الثاني بأو، نحو: سواء عليّ قمت أو قعدت.
وإذا كان بعدها مصدران عطف الثاني بالواو أو بأو، نحو سواء عليّ قيامك وقعودك. وقيامك أو قعودك.






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 05-10-2019, 01:59 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
قلب يحبكم جميعا

الصورة الرمزية د. جمال مرسي
إحصائية العضو






د. جمال مرسي تم تعطيل التقييم

د. جمال مرسي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شاكر السلمان المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي رد: مراد العلّام في أداة الإستفهام ( الآية 1)

بارك الله فيك و جزاك ربي كل الخير أخي الباحث العلامة شاكر السلمان
قرأت الموضوع الأول من الآيات الاستفهامية و استفدت منه كثيرا
فهو موضوع طريف و جديد و لا أعتقد أن أحداً من الباحثين قد تطرق إليه من قبل
جعله الله في ميزان حسناتك و قد شرفتني بنس\خة من هذا العمل الجليل حين كنت في زيارتك الأخيرة لمصر قبل رمضان مباشرة و شرفتني في بيتي المتواضع
احترت أين أترك الموضوع بعد قراءته
هل أتركه في قسم اللغ العربية و آدابها و علوم النحو و الصرف أم أنقله لقسم الإسلام و الحياة
فهداني ربي لنقله إلى قسم الإسلام و الحياة و لا سيما أن القناديل ليس فيها قسم للقرآن و علومه و آدابه و لا سيما أننا أ]ضا في شهر رمضان المبارك
و الإقبال على الأقسام الدينية لا شك يكون أكبر من الأقسام الأخرى
سأثبته الآن و أروج له فهو موضوع حريّ بالقراءة
شكرا لك أخي الحبيب
و كل عام و أنت و الأهل بكل خير







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 05-10-2019, 04:24 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
باحث و رئيس قسم لغة القرآن

الصورة الرمزية شاكر السلمان
إحصائية العضو






شاكر السلمان is on a distinguished road

شاكر السلمان متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شاكر السلمان المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي رد: مراد العلّام في أداة الإستفهام ( الآية 1)

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. جمال مرسي [ مشاهدة المشاركة ]
بارك الله فيك و جزاك ربي كل الخير أخي الباحث العلامة شاكر السلمان
قرأت الموضوع الأول من الآيات الاستفهامية و استفدت منه كثيرا
فهو موضوع طريف و جديد و لا أعتقد أن أحداً من الباحثين قد تطرق إليه من قبل
جعله الله في ميزان حسناتك و قد شرفتني بنس\خة من هذا العمل الجليل حين كنت في زيارتك الأخيرة لمصر قبل رمضان مباشرة و شرفتني في بيتي المتواضع
احترت أين أترك الموضوع بعد قراءته
هل أتركه في قسم اللغ العربية و آدابها و علوم النحو و الصرف أم أنقله لقسم الإسلام و الحياة
فهداني ربي لنقله إلى قسم الإسلام و الحياة و لا سيما أن القناديل ليس فيها قسم للقرآن و علومه و آدابه و لا سيما أننا أ]ضا في شهر رمضان المبارك
و الإقبال على الأقسام الدينية لا شك يكون أكبر من الأقسام الأخرى
سأثبته الآن و أروج له فهو موضوع حريّ بالقراءة
شكرا لك أخي الحبيب
و كل عام و أنت و الأهل بكل خير


جزاكم الرحمن ألف خير ايها المبارك
نرجو الله قبول الطاعات وصالح الأعمال لنا ولكم






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 05-12-2019, 09:44 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
رئيس قسم شعر العامية عضو الهيئة الاستشارية
إحصائية العضو







أحمد إبراهيم أحمد is on a distinguished road

أحمد إبراهيم أحمد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شاكر السلمان المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي رد: مراد العلّام في أداة الإستفهام ( الآية 1)

استاذنا شاكر السلمان
السلام عليكم
وكل عام وحضرتك بخير لاانكر اعجابى الشديد واهتمامى بما كتبت
وفى انتظار مزيدك يااستاذنا

احمد ابراهيم






التوقيع

لابد للكلمة تشوف النور وأفراحه

ولاهمش القلب كتر عذابه وجراحه

انطق بكلمة حق ...هد سجون

وهو الطير بيهمه اسم دباحه




رد مع اقتباس
قديم 05-12-2019, 09:44 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
رئيس قسم شعر العامية عضو الهيئة الاستشارية
إحصائية العضو







أحمد إبراهيم أحمد is on a distinguished road

أحمد إبراهيم أحمد غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شاكر السلمان المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي رد: مراد العلّام في أداة الإستفهام ( الآية 1)

استاذنا شاكر السلمان
السلام عليكم
وكل عام وحضرتك بخير لاانكر اعجابى الشديد واهتمامى بما كتبت
وفى انتظار مزيدك يااستاذنا

احمد ابراهيم






التوقيع

لابد للكلمة تشوف النور وأفراحه

ولاهمش القلب كتر عذابه وجراحه

انطق بكلمة حق ...هد سجون

وهو الطير بيهمه اسم دباحه




رد مع اقتباس
قديم 05-12-2019, 11:59 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
باحث و رئيس قسم لغة القرآن

الصورة الرمزية شاكر السلمان
إحصائية العضو






شاكر السلمان is on a distinguished road

شاكر السلمان متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شاكر السلمان المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي رد: مراد العلّام في أداة الإستفهام ( الآية 1)

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد إبراهيم أحمد [ مشاهدة المشاركة ]
استاذنا شاكر السلمان
السلام عليكم
وكل عام وحضرتك بخير لاانكر اعجابى الشديد واهتمامى بما كتبت
وفى انتظار مزيدك يااستاذنا

احمد ابراهيم

حياك الله استاذي وبارك بك
محبتي






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 05-14-2019, 07:34 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
مستشار أدبي

الصورة الرمزية عوض بديوي
إحصائية العضو







عوض بديوي is on a distinguished road

عوض بديوي متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شاكر السلمان المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي رد: مراد العلّام في أداة الإستفهام ( الآية 1)

سـلام مـن الله و ود ،
جهـود طـيبة مباركـة ،
جعلها الله في ميزان أعمالـكم ،
آمـيـن...
شـكـرا للـرفد و الإثـراء...
متابعون لـكم...
أنـعـم بـكـم و أكـرم...!!
مـحبتي







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 05-15-2019, 10:03 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
باحث و رئيس قسم لغة القرآن

الصورة الرمزية شاكر السلمان
إحصائية العضو






شاكر السلمان is on a distinguished road

شاكر السلمان متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : شاكر السلمان المنتدى : منتدى لغة القرآن
افتراضي رد: مراد العلّام في أداة الإستفهام ( الآية 1)

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي [ مشاهدة المشاركة ]
سـلام مـن الله و ود ،
جهـود طـيبة مباركـة ،
جعلها الله في ميزان أعمالـكم ،
آمـيـن...
شـكـرا للـرفد و الإثـراء...
متابعون لـكم...
أنـعـم بـكـم و أكـرم...!!
مـحبتي

سلمت وغنمت وبارك الرحمن فيك
محبتي






التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
الأعضاء الذين قرأو الموضوع :- 5
, , ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


:: الإعلانات النصيه ::

روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه
روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه روابط نصيه


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security by AOLO
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010